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伯樂相馬

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      「世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，袛辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。」—韓愈〈馬說〉 
 
      韓愈言，馬因著人的賞識才有成為千里名駒的可能，如果沒有人理解或欣賞自己，那麼，越好的馬匹也只能在馬伕的手裡受到委屈，埋沒了原本可能的長才，跟普通的馬匹一樣，病死在馬槽之間，成就不了一番大事業。


      《伯樂相馬》描述一位老者捋鬚撐下頜，另手搭在膝上，蹲姿在旁，仔細端詳著眼前馬匹。這匹馬打滾在地，不知是撒潑性起，還是摩擦撓癢，四蹄朝天，尾巴夾腹，頭搖尾擺的憨態。


      畫面一動一靜呈對比：馬扭身Ｓ型產生動感，老者蹲踞撫鬚思考，呈現直線接地的靜態。兩者栩栩如生的逗趣姿態，靈活巧妙的將觀者切身實境地帶入故事裡，與雕刻作品銜接一起。
人觀馬，馬亦觀人也。


      相馬與相人是相通的，許多奇才，他們看待事物的方向與普通人不同。如果想要找有奇才的人，要看的就不能只有表象的表現。因此，當《相馬經》中將馬從頭到尾，眼口舌鼻耳肌骨膝蹄等等等都寫全了，當外在的表象條件全部都已列出，並且一一達成，那老者是在觀察什麼呢？


      舉止優雅、端莊有禮之人，讓人覺得可靠，但往往許多都是中規中矩的普通人。想找到有奇才的人，要看的，就不能只是這些表象。


      老者看著馬，在他眼中，除了馬匹健壯的軀體，還看見了這匹馬的脾氣，當然，連馬兒偷瞄著自己的聰明神態，也盡納眼底。


      人馬之間相互觀察之逗趣行為，和以白玉作為媒材雕刻出來之雅趣，雙趣味合併，觀看《伯樂相馬》時會更加體會到不同的有趣感


      「世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。」於是，回歸一千二百年前，韓愈說的那句話，千里馬常有，但能識得的那個，才是真正需要的伯樂啊！